【中玻網(wǎng)】如今，玻璃器皿已成為人們日常生活中常用的日用品，似乎見慣不怪了。但在幾千年前的古代，玻璃器皿可是數(shù)一數(shù)二的華麗品，一度是皇宮高等人群的專屬，普通百姓一般都用不起。

　　追根溯源，玻璃大概是在4000年前由古埃及人發(fā)明。在古代的羅馬時期，由羅馬人制作的彩色玻璃通過印度被引入東方，秦漢時期古籍中常見的“流離”是梵文玻璃一語的早期音譯。從西漢“玻璃矛”以后，“中國琉璃遂賤”，后來有了琉璃作坊，但琉璃的制作方法不久后失傳了，隋朝工藝家何稠只好用綠瓷作代用品。這就是后來用作建筑材料的“琉璃”的濫觴，但和玻璃其實沾不上邊兒的。

　　直到元、明、清時期，玻璃生產才開始普及，清康熙在清宮設玻璃廠，聚攬了來自山東和廣州的能工巧匠。那是制造玻璃還是使用西方傳教士和技術人員引進的西歐技術，雖然創(chuàng)造了一大批玻璃新品種，但品質跟西洋玻璃還是存在不少的差距。

　　因為剛引進來時對制作工藝還未完全掌握，所以，之后的很多玻璃物件都是從西洋直接運送過來，所以這就使得玻璃在當時更加名貴，普通百姓空有看的份，只有皇親國戚或是顯赫的高等人群才能享用，不過，當時主要是用來裝飾房屋，不像現(xiàn)在用來做器皿用。所以可以說，在當時，玻璃制品是一種身份象征。　　

　　清朝皇帝許多日用品如筆架、喝水用的茶杯、玩樂用的珠子等都是玻璃制品，甚至在一些重大的中國傳統(tǒng)節(jié)日或祭祀時，他們都會采用玻璃器皿。不止皇親國戚，對玻璃器皿的喜愛也體現(xiàn)在民間的大戶人家里。在不少描寫古代的書籍中，我們也能一窺當時人們對玻璃這種華麗品的追捧。比如四大名著中的《紅樓夢》，就曾多次提及和描述玻璃器皿。比如某一章節(jié)就說，賈蓉曾因為家里要來一位有身份的客人而跑到王熙鳳那里百般討好，其目的，只是想借一個玻璃的炕屏來沖門面。

　　玻璃的尊貴還體現(xiàn)在當時的政治和外交上。政治上，通過官服上的玻璃飾品的顏色和品質來區(qū)分官銜的高低主次。外交上，在迎接外國使節(jié)時，通過贈予玻璃制品以示友好。

　　即使是在淡薄清雅的文人界，也不乏對玻璃器皿的鐘愛，玻璃制成的墨硯、筆洗等文具，彰顯出一種文人的高雅氣息。

　　正所謂物以稀為貴，古代對于玻璃制品的追捧和尊崇，很大原因是因為玻璃制造技術的不成熟而導致產量非常少，如今，玻璃制品早就走上批量生產的流水線，已經(jīng)平民化，不再是華麗品，工藝也顯然比古代更為先進和美觀。